Keizer Augustus, hoe beoordelen?

In augustus van dit jaar was het tweeduizend jaar geleden dat keizer augustus overleed.

Naar aanleiding van deze verjaardag was er een kleine controversie over hoe we vandaag deze belangrijke keizer moeten beoordelen. In progressieve middens was het oordeel vaak negatief; “uitbuiter”, “slavenhouder”, “massamoordenaar”, .. ..
Is dat de essentie van zijn leven en werk?

Over Augustus moet onze beoordeling wetenschappelijk en dialectisch zijn.
De beoordeling terugbrengen tot de relatie uitbuiter – uitgebuitenen is bekrompen.
Natuurlijk was hij een dictator, maar dan wel in de eerste plaats tegen wie? Wie genoot voor het Keizerdom zoveel democratie in de slavenstaat?
Vergeten we niet dat de communisten bepaalde historische figuren (al waren het uitbuiters en onderdrukkers) te verdedigen als historische figuren die maatschappelijke veranderingen forceerden en de ruggengraat van de reactie van toen braken. Denken we maar aan de Sovjet communisten die Ivan de Verschrikkelijke verdedigen, een monster die de macht van de reactionaire feodale Bojaren brak. Of de Chinese communisten die de rol van de eerste keizer Qin Shi Huangdi uitleggen voor de eenmaking van China en het breken van slavenhouders staten.

Keizer Augustus heeft de idealen van Julius Caesar gerealiseerd. Ik wil van Julius Caesar helemaal geen verdediger of dienaar van het volk maken, zoals Parenti dat doet (cfr het boek uitgegeven bij EPO). Wel steunde Caesar zich op het volk om de macht van de aristocratie in de Romeinse Republiek te breken. Deze kaste hield enkel de belangen voor ogen van Rome en Italië en zag de rest van het rijk als een wingewest. Caesar begreep dat dit niet langer houdbaar meer was. Daarom wilde hij het aantal vrije burgers in het Romeinse Rijk drastisch verhogen. Zijn soldaten, uit alle hoeken van het rijk, konden zich als vrije Romeinse burgers installeren in hun regio van afkomst. Zo kreeg Rome vaste voet in alle hoeken van het rijk omdat steeds meer burgers zich met het Rijk identificerend. Dit kwam de Grieks-Romeinse beschaving met haar wetenschap, technieken, ten goede. Dankzij de stabiliteit verzekerd door de vrije burgers kon de handel bloeien en konden de steden (aarden van beschaving) bloeien.
Het is Caesar niet gelukt, Augustus wel (nadat hij de aristocratie had uitgeroeid of verknecht).
Na hem had een derde figuur uit de reeks: Constantijn de Grote ook het genie om het monotheïsme op te leggen (het veel godendom was niet geloofwaardig meer en waren een bron van anarchie). Het slavenhouderstelsel ging er op achteruit en de feodaliteit kondigde zich aan.

Het Romeinse Rijk en haar beschaving hebben Caesar, Augustus en Constantijn zowat 3, 4 eeuwen overleefd. Omwille een complex aantal redenen, waaronder de inval van de Germanen ging het Romeinse Rijk er in het Westen op achteruit. De steden vervielen ten voordelen van het platteland, de autarchie die internationale handel. De kerk kon een aantal verworvenheden van de Grieks-Romeinse beschaving bewaren.

Door het dogmatisme van de kerk en de feodaliteit ging een groot deel van die erfenis toch verloren. Maar dankzij de Renaissance (en de Arabische wereld) kon het Westen terug bij die beschaving aansluiten vanaf de 14^de eeuw. De opkomende burgerij kon die erfenis goed gebruiken (bv bepaalde technieken en wetgeving). Ook de verlichting en de Franse Revolutie grepen terug naar “Rome” (soms terecht soms ten onrechte). Ook geen Duitse filosofie en geen Marxisme zonder de erfenis van de Grieks-Romeinse beschaving.

Is dat een reden om het Augustus te verheerlijken en er een mythe rond te weven zoal BDW doet?
Neen helemaal niet. BDW verheerlijkt Augustus om de Grieks-Romeinse beschaving (zich maar de later  Christelijke beschaving in het Westen) om de eeuwige waarden van die beschaving te verdedigen. Heel wat reactionairen en anticommunisten zijn hem daarin voorgegaan. We behouden het positieve uit die beschaving, de rest gooien we overboord.

Wie waren en wat wilden de Black Panthers?

Op 20 september was Angela Davis een van de gasten op het feest van de solidariteit Manifiesta in Bredene (België).
Deze icoon van de anti-racistische strijd was eind de jaren zestig en in het begin van de jaren zeventig nauw verbonden met de Black Panthers, al was ze nooit lid van deze revolutionaire organisatie.
Wie waren de Black Panthers, wat wilde de Black Panther Party (BPP)?
In het tijdschrift van het BPP Solidariteit comité van België, vonden we onderstaande bijdrage terug.

“ Alle macht aan het volk”. De Black Party voorhoede van de bevrijdingsstrijd in de Verenigde Staten.

Het doel van de Plack Panther Party is de bevrijding van het vernietiging van het kapitalistisch systeem.

De BPP steunt zich op het marxistisch-leninistische. De partijopvatting is Leninistisch.

In meer dan 100 steden van de Verenigde Staten telt de partij duizenden beroepsrevolutionairen. Ze verwezenlijken op gedisciplineerde manier de besluiten van de partij.

De leden worden constant politiek gevormd, ze moeten hun kennis in het gebruik van vuurwapens verder uitbreiden, ze moeten zich dagelijks op de hoogte stellen van de actuele politieke toestand, ze moeten hun burgerrechten kennen en ze moeten dagelijks verslag uitbrengen van hun activiteiten en ervaringen afleveren.

De BPP houden “de acht punten regels” in acht.

1. spreek steeds op een beleefde manier
2. betaal juist voor alles wat gekookt.
3. Geef alles terug wat je geleend hebt.
4. Betaal voor alles wat je beschadigd hebt.
5. Slaag of beschikt niemand.
6. Beschadigd door de het eigendom van arme onderdrukte mensen.
7. Veroorloof je geen vrijheden met vrouwen.
8. Wanneer je ooit gevangenen moet maken, dan moet je het goed behandelen.

Hun discipline toont overeenstemming met die van guerilla bewegingen

De belangrijkste “drie discipline regels” zijn:

1. Voorbij alle activiteiten de bevelen op.
2. Neem van de arme, onderdrukte massa’s zelfs geen naald of een eindje touw weg.
3. Lever alles af wat van de vijand verovert werd.

De panters beschouwen de zwarte gemeenschap als een onderdrukte en uitgebuite gemeenschap in de Verenigde Staten.

In de herfst van 1966 gaf de partij een tienpuntenprogramma uit dat heden nog als basis dient. Het geeft weer wat de Black Party willen en geloven.

1. Wij willen vrijheid. We willen de macht om over het lot van onze zwarte gemeenschap te beschikken. We geloven dat de zwarte niet vrij zijn, zolang ze niet over een eigen lot kunnen beschikken.
2. Wij willen een volledige tewerkstelling voor ons volk. We geloven dat de federale regering ervoor verantwoordelijk is en de verplicht is iedereen werk en een verzekerd inkomen te geven. Wij geloven dat, wanneer de blanke Amerikaanse ondernemings geen volledige tewerkstelling zullen geven, de productiemiddelen van de private ondernemers moeten afgenomen worden en in gemeenschappelijke eigendom moeten worden overgedragen, zodat alle leden van de maatschappij georganiseerd en tewerkgesteld kunnen worden en over de levensstandaard bereiken.
3. Wij willen dat er een eind gesteld wordt aan de uitbuiting van onze zwarte gemeenschap door de banken. Wij geloven dat racistisch macht systeem ons uitgebuit heeft en wij dienen nu de eis een van de reeds oude schulden van “40 akkers en twee muilezels”. 40 akkers en twee muilezels werden 100 jaar geleden beloofd om de slavenarbeid en massamoord op de zwarten weer goed te maken. Wij accepteren de betaling geldt, dat onder vele gemeenten zal worden verdeeld. De Duitsers helpen de joden in Israël als boete voor de volkerenmoord op de joden. De Duitsers vermoordden 6 miljoen joden. Het Amerikaans racisme nam deel aan het afslachten van meer dan 50 miljoen zwarten. We zijn er dus van overtuigd dat onze eis bescheiden is.
4. Wij willen behoorlijke, menswaardige woningen. Wij geloven dat als de blanke huiseigenaars de zwarte gemeenschap geen behoorlijke woning geven, er huizen en land door coöperatieven beheerd moeten worden, zodat onze gemeenschap, met de hulp van de regering, deftige woningen voor haar mensen kan bouwen en onderhouden.
5. Wij willen een opleiding voor ons volk, die de ware natuur van deze decadente Amerikaanse maatschappij uiteenzet. Wij willen een opleiding die ons de ware geschiedenis en onze rol in de tegenwoordige maatschappij leert. Wij geloven in een opleiding systeem dat ons volk zelfbewustzijn geeft. Wanneer een mens geen bewustzijn van zichzelf en van zijn positie in de gemeenschap en in de wereld heeft, dan heeft hij weinig kans ooit iets te verstaan.
6. Wij willen dat alle zwarten vrijgesteld worden van militaire dienst. Wij geloven dat de zwarten niet mogen gedwongen worden in een leger te strijden om een racistisch systeem te verdedigen, dat hij niet beschermd wij mogen geen andere gekleurde volkeren bestrijden en doden, die zoals zwarten opgeofferd worden voor het blanke racistische macht systeem van Amerika. Wij zullen ons zelf verdedigen en beschermen tegen de macht en het geweld van de racistische politie van het racistische leger, welke middelen daarvoor ook nodig zullen zijn.
7. Wij willen dat aan de brutaliteit van de politie naar moorden onmiddellijk een einde wordt gesteld. Wij geloven dat wij de brutaliteit van de politie in om de zwarte gemeenschap kunnen beëindigen door zwarte zelfverdediging schoten te organiseren, die zich tot doel stellen om de zwarte gemeenschap tegen racistische politie onderdrukking te verdedigen. In het tweede amendement van de grondwet van de Verenigde Staten staat het recht om wapens te dragen. Daarom geloven wij dat alle zwarten zich te zelfverdediging zouden bewapenen.
8. Wij willen vrijheid voor alle zwarten, die tegenwoordig in de federale, stedelijke, staats en militaire gevangenissen opgesloten zitten. Wij geloven dat alle zwarten vrijgelaten moeten worden uit de gevangenissen en tuchthuizen, omdat zij geen vrije en onpartijdig proces gekregen hebben.
9. Wij willen dat alle zwarten beoordeeld worden door een gerecht bestaande uit leden van onze eigen groep met dezelfde afkomst, zoals in de grondwet van de Verenigde Staten geschreven staat. Wij geloven dat de rechtbanken de grondwet van de Verenigde Staten moet respecteren? Zodat de blanke fair behandeld worden door het gerecht. Het 14e amendement van de grondwet van de Verenigde Staten heeft iedereen het recht door zijn eigen “peer” -groep gerechtelijk voor beoordeeld worden. Een “peer” is een persoon die lid is van een groep met dezelfde religieuze, economische, sociale, geografische, gewestelijke, historische en rassen achtergrond. Om dat waar te maken, is het gerecht gedwongen, een jury uit de zwarte gemeenschap te kiezen, waaruit de zwarte beklaagde stamt. Overal ons hebben enkele blanke jury school oordeelt (en ze doen dit nog) die geen begrip kunnen opbrengen voor “de gemiddelde denkende” man uit de zwarte gemeenschap.
10. Wij willen land, brood, woningen en opleiding, kledij, gerechtigheid en vrede.

Dit 10 punten programma van de partij is nauw verbonden met de strijd voor de vernietiging van het kapitalistisch systeem.

De regels voor de kaders en de leden van Black Panther Party zijn:

Elk actief lid van de Black Party, overal in het racistisch Amerika, moet zich aan  de regels van de partij houden. Elk lid van de partij moet deze voorschriften uit het hoofd kennen en ze dagelijks toepassen. De leden moeten elke overtreding van deze regels aan de leiding melden. Anders zijn ze ook contrarevolutionair en kunnen ze uit de Black  party uitgesloten worden.

1. Een partijlid mag tijdens de partij arbeid geen drugs in zijn bezit hebben.
2. Elk partijlid, waarvan bewezen wordt dat hij zich met drugs gebruikt wordt uit de partij gestoten.
3. Een lid van de partij mag tijdens zijn dagelijkse partij arbeid niet dronken zijn.
4. Een partijlid mag geen regels schenden, die betrekking hebben op de arbeid in het partijbureau, de algemene vergaderingen van de Black party of welke gelijk soortelijke organisaties ook van de Black  party.
5. Een partijlid mag nooit wapens, van welke aard ook, zonder noodzaak of toevallig, gebruikten, op iemand richten of afvuren.
6. Een partijlid mag geen wapens in zijn bezit hebben zolang hij onder invloed van alcohol of drugs zit.
7. Een partijlid mag ik in geen ander legerdienst doen dan in het zwarte bevrijdingsleger.
8. Een lid van de partijen mag niet inbreken bij andere partijleden of bij andere zwarten, en lid mag niet stelen van het volk, zelf geen naald of een touwtje.
9. Wanneer ze door de politie worden gearresteerd, geven de Black panters alleen hun naam en adres op en ondertekenen niets elk lid van de partij moeten wettelijke “Eerste hulp” kennen.
10. Elk lid van de partij moet het tienpuntenprogramma van de Black party kennen en verstaan.
11. Partij richtlijnen moeten nationaal en lokaal uitgevoerd worden.
12. Het 10-10-10 programma moet door alle leden gekend en begrepen worden.
13. Alle kassiers werken onder de wetgeving van de ministers van financiën van de partij.
14. Elk lid van de partij moet dagelijks een verslag indienen van zijn werk.
15. Elke partijverantwoordelijke moet ook dagelijks verslag over het werk in zijn wijk indienen.
16. Alle panters moeten leren vakkundig met wapens om te gaan.
17. De plaatselijke leiding, die een lid uitsluit moet dit aan de redactie van het partijblad meedelen, zodat het daar kan Openbaar gemaakt worden en alle Partij groepen er kennis van nemen.
18. Politieke vorming seminaries zijn verplicht voor alle leden.
19. Alleen personeel, dat de verschillende bureaus toegewezen is mag zich daar bevinden. Alle anderen moeten buiten in de gemeenten tijdschriften verkopen en een politiek werk doen, de leiders, de afdeling slijters enzovoort, inbegrepen.
20. Communicatie: alle afdelingen moeten wekelijks een schriftelijk rapport indienen bij het nationale hoofdkwartier.
21. Alle plaatselijke organisaties moeten medische trein de eerste hulp kaders op opleiden.
22. Alle onderafdelingen van de Black party moeten maandelijks aan het ministerie van financiën is en aan het centraal comité richt uitbrengen over een financies.
23. Iedereen die een leidende positie heeft, moet elk per dag minstens 2:00 studeren, om zich over de wijzigende politicus toestand op de hoogte te houden.
24. Geen nationale of plaatselijke afdeling mag van stichtingen fondsen uit het armoedeprogramma of dergelijke hulpmiddelen aannemen, zonder zich met het nationale hoofdkwartier in verbinding te stellen.
25. Alle afdelingen moeten de politiek en de theologie volgen, die door het centraal comité van de Black party aangenomen werden.
26. Alle plaatselijke afdelingen moeten wekelijks hun centrale schriftelijk bericht geven over de gebeurtenissen.